读书与教养旺旺是相辅相成的关系。自古以来,“读书明理”一直是我们中华传统文化一直所倡导的观念。读书即阅读,在阅读的过程中学习他人正确的思想理念,结合自己在实际生活中经历来产生自己独有的正确的价值观和道德观。而明理就是指把他人的思想转变为自己思想的一个过程。毛姆曾经说过,有些工具书是为了解决生活中的问题,为了谋生。但是有些书是为了培养我们思维方式和批判性思维,不人云亦云。
那么什么是教养?我以为教养是指一个人的行为举止,在处理问题时的态度与方法。
我们在生活中见到有人在电影院大声喧哗或是在图书馆吃零食,我们往往会说这个人没有教养。教养是对于我们对于评判一个人的一个重要的标准。在唐代的选官制度当中就有着对于人才要有“教养”这么一条评判标准。在汉代推举“孝廉”的重要标准也是一个人的教养。从汉代推举“孝廉”的政策来看,似乎是只要有了良好的教养就可以成为官员,但是往往官员是需要进行读书学习的。似乎汉代人在不觉中已经把读书与教养挂钩。认为有德者必有才?换句话说,到底是读书后有了教养,还是有了教养后会读书呢?
王冕儿时在秦家放牛,还未习得孔孟之孝道,却常留下一下食物给她的母亲享用,这是有教养的体现,但那时王冕还没有读书。太甲执政当初残暴无比,后来尹伊令他闭门读书三年后却成为了一代明君。这两个例子都证明以上两个疑问似乎都是正确,但是从本质上来看,却不一样。
读书就是一个学习的过程,王冕虽没读过书,但是却从他的母亲那学习到了孝道,这也是“读书”。所以说读书是为了提高教养。
但是一个人如果没有教养又如何去读书呢?如果一个没有良好教养便不会想要去读书,去提升自我修养。所以说拥有良好的教养又是我们读书学习的前提。
综合一下来说,读书会让我们的教养进一步提升,而有良好的教养又是我们开始读书学习的基础。所以读书与教养是相辅相成的。
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