我国魏晋时期有“竹林七贤”，在历代“竹林七贤”的排序中，阮籍总是名列第一。
鲜为人知，在江苏淮安区（旧称山阳）亦有阮籍后裔，后人承其遗风：阮学浩、阮学浚、阮芝生均为进士，“一门三进士，七世两乡贤”，反映的就是阮氏在江苏处于鼎盛时期状况。
原藉河南开封尉氏县阮藉后裔，后祖籍江西临江府清江县十九都枣儿村，1368年，由阮武德以“武功显明”奉命随大河卫定居淮安府山阳县淮城北郭家墩，建阮家池，成为淮安始祖。经过阮氏几代人努力，成为当地显赫大家族。
《山阳阮氏家谱》
阮籍：放荡不羁，阮旨遥深
阮籍（210—263），字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，三国魏国诗人，建安七子之一阮瑀之子，母亲是曹操同族。
建安十七年，其父病逝，留下母子相依为命，幸得魏文帝关怀。他天赋禀异，相貌出众，研习儒家诗书，同时酷爱习武。正始八年（247年），阮籍与王戎父亲同任尚书郎。后因病免职，又受曹爽征辟，招为参军，遭其婉拒。
正始十年（249年），司马氏独揽朝政。40岁的他被迫做司马懿从事中郎，因而唯有喝酒，一解千愁。嘉平六年（254年），高贵乡公曹髦即帝，司马师为笼络人心，大肆封官晋爵，阮籍也被赐为关内侯。
正元二年（255年），司马师卒于军中，其弟司马昭继任，阮籍请求到东平任职，然十余日就召回，任司马昭从事中郎。司马昭想拉拢他，让儿子司马炎娶其女。阮籍无奈，一连数天酩酊大醉，最后就此作罢。甘露元年（256年），阮籍作步兵校尉，虽是武职，不执兵权，更不会引起司马氏猜忌。
景元四年（263年），他在写完这篇《劝进表》仅两个月后去世。回顾他的一生，虽先后任司马懿、司马师、司马昭幕僚，但都若即若离，这也是阮籍狂妄却善终原因。作为“正始之音”代表，著有《咏怀八十二首》等，刘勰《文心雕龙�明诗》言其“阮旨遥深”。
诚然，他胸怀建功壮志，但厌倦政治倾轧，佯狂避世，所谓“真名士，自风流”。他和嵇康等人缔结一个“志同道合，豪放不羁”的竹林七贤群体，不啻为中国历史上一道独特风景。
阮学浩：乾隆称儒臣，筑草堂泽后世
阮学浩（1702-1764），山阳阮氏十二代，字裴园，号缓堂，清代淮安府山阳县人。生于康熙壬午年，雍正八年（1730年）中进士。任翰林院检讨，编纂《世宗皇帝实录》《大清会典》等历史文献，提督湖南学政，刑部右侍郎加二级，赠中宪大夫通政使司参议，著有《教学遗规》《四礼翼注》等。
雍正年间，丽正书院和魁文书院经常延请其讲授治学。阮学浩见府、县学维修不善，便创立公益团体“洒扫会”，邀约乡绅集资修葺。漕运总督杨锡绂和铁保为“洒扫会约”题序。此外他将家中书籍赠送给丽正书院，供诸生攻读。
乾隆十六年（公元1751年），他陈情辞官，回乡奉母，编修《淮安府志》，后迁居勺湖南岸。据《淮安府志》载：勺湖因修筑淮安城形成，古称放生池，与萧湖、月湖同位于古运河东岸。清初，望社诸君常于此饮酒赋诗，讲学聚会。他看中这里文脉，因而在湖中建草堂，课士读书。在他引领下，草堂学生，操行为文，必合规矩；其言语行为，各有风度。于是江淮左右郡县，官私之学，惟草堂称盛，勺湖之名大著，诗云：“入学勺湖草堂，取青紫如拾一芥。”
乾隆二十一年（1756），乾隆皇帝二次南巡，阮学浩在淮安红花埠迎銮，进献诗册，得到乾隆帝称赞，获赏大缎一匹；乾隆二十七年（1762），乾隆帝第三次南巡途经淮安邀见阮学浩，亲切询问，赏赐大缎一匹。
乾隆二十九年（1764），阮学浩殁后，弟子们仍定时来草堂相聚诵读，久而不废。乾隆三十九年（1774）秋，黄河老坝口决口，水漫淮城，草堂被毁。越二年，阮学浩门生，淮安知府荆如棠来淮，寻其旧地，恢复草堂原貌，捐俸“辟地而扩之为勺湖书塾”。阮先生长子阮葵生，请人绘草堂图卷，当时名人文士相继题跋，成为盛事。今天留存的《勺湖草堂图》可看出勺湖草堂的历史风貌，由题词看来，该图是清代著名画家王宸应“吾山大兄”嘱托所作，此“吾山大兄”即阮学浩之子阮葵生。
阮学浚(1705-1779)，阮学浩胞弟，字澄园，号姜村，年十八补诸生。雍正壬子年(1732) 举人，次年会试中殿试二甲进士，入值翰林院，初授庶吉士。乾隆元年授编修，兄弟二人前后中进士，同入词馆，同修皇家典籍，有“淮南二阮”之美誉，多次奉诏入宫和诗，受到乾隆皇帝的嘉奖。
《阮氏笔训》封面
阮葵生：长于政事，《茶余客话》著青史
阮葵生（1727—1789）字宝诚，号吾山，山阳人，阮学浩长子，是载入《清史稿》的诗人、散文家和法学家。
为政清廉和读书育人是阮氏家族信念，《阮氏笔训》是阮葵生祖父留下的家训，因而对他寄予厚望，带在身边教养：1737年，随父入京；1742年，随父入湘，凡三年。
据《光绪淮安府志》记载：1752年，阮葵生乡试中举；1761年会试得选，以内阁中书入值军机处，历官刑部郎中、河南道监察御史、通政史参议、刑部右侍郎。
他官刑部二十多年，执法公正，“熟精法律，屡决大狱”，誉为“司寇公”。史载因上朝时骑马受伤，乾隆帝特赐予乘轿礼遇。他居京师期间，交游天下名士，同徐乾学、纪昀交往甚密。京师有座“松筠庵”是明朝杨建成故居，后改为祠堂，年久失修，阮邀请同仁捐资修复，并在京建“淮安会馆”，使在京淮籍人士居住。他还把书斋命名为“瓶花书屋”，作为文人雅集的场所。
乾隆三十八年（1773），清廷开设《四库全书》馆，阮葵生承修《西域志》及《同文志》二书，乾隆帝称赞：“汝父儒臣，能文章，汝复长于政事，当益勉之”。
他赞助父亲创立“洒扫会”，乾隆丁未初（1787年），成功购置义田，并为《洒扫会约》撰写文章，带头日捐一钱，逐年积累，“洒扫会”资金充足，他用息银修建两庠文庙，《洒扫会约》中提及“崇圣殿等文庙建筑的修缮”。此外，迁居淮安东门街建花园式“太史阮公祠”，供学子拜祭阮学浩先生。为振兴草堂，同年三月（1787），他邀请好友纪晓岚来勺湖草堂讲学并题词，后人手中珍藏该题词。
他一生著有《七录斋诗文集》等，影响最大是《茶余客话》，原书有三十卷，旧时通行节本仅有十二卷，内容包括政治、历史等，还记载清初典章制度及入关前后等史料。
弟弟阮芝生，字秀储，号谢阶，过继给叔父阮学浚为子。从学于浙江天台齐召南，研究经世致用学问。乾隆二十二年(1757)进士，任内阁中书、永定河北岸同知等职，著有《咏素斋集》《退朝堂笔记》等，袁枚在《随园诗话》中对其诗作大为称赞。
阮葵生育有二子，长子阮锺琦，终身未仕，秉承家族遗志，监督“洒扫会”，同时恪守《会约》，严禁贪污。乾隆五十年（公元1789年），阮葵生不幸“中风”病逝，归葬于淮安城东七里塘阮氏墓地。其之后的阮钟瑗（1762-1831）亦是杰出者，先后上书汪廷珍，向李宗昉秉笔推荐淮人儒林，著《修凝斋集》，《山阳艺文志》收录其著作多篇。
阮式
阮式：辛亥烈士，孙中山为其挽联
阮式（1889－1911），字梦桃，号翰轩，山阳人。其高祖阮学洵是阮学浩胞弟，字少泉，雍正九年秀才；祖父阮效曾，字砚荣，清道光丙申秀才；父颐隆历任泰兴、赣榆等县训导。
1903年，他进入江北高等小学；1904年，应县试，成为秀才，涉猎新学；1906年，考入南京宁属师范学校，结识周实，成为至交。毕业后，几经辗转，1910年回淮，在山阳高等小学校任教。1911年6月，他与周实两人建淮南社，与南社相呼应。
1911年秋，南社李瑞椿在上海创办《光复学报》，邀其撰稿。10月，武昌起义捷报传来，四方响应，两人亦商讨光复大计。他俩在淮南社基础上，组成学生队，后改为“巡逻部”，二人改任正副部长，担负全城守卫之责，荷枪实弹，日夜不辍。
11月14日，巡逻部在周阮号令下，召开山阳光复大会，知县姚荣泽不肯出席，与会士绅默不作声，他严厉痛斥，令乡绅心惊胆颤。次日，周阮所请江北都督兵士到此，二人出城迎接招待；姚荣泽也率卫队持械到来。他先呵责姚荣泽昨天未到会，并诘问漕银数目及存地，然而姚荣泽等暗中已设杀局。
11月17日上午，姚命人召集何钵山、秦少文、阮钵香等豪绅密谋。午后，姚等设计诱骗，将周实枪杀于府学宫前；随即派人率兵来到阮家，劫持阮式到府学，残忍杀害。
当时二人事件震惊全国，民国元年，柳亚子时任总统府秘书，闻讯奔走呼号；孙中山多次下令查办该案件并挽联哀悼：“喋血于孔子庙中，吾道将衰，周公不梦；阴灵绕淮安城上，穷途痛哭，阮籍奚归？”其留下著作有《梦桃杂剧》《翰轩丛话》等。
1913年，其胞弟阮式一辑录编校《阮烈士遗集》于上海印行。
今天，阮葵生后人用平凡守望名门之后的光环，尽力保存好祖宗留下来的书画，仅乾隆年间36位大臣与阮葵生的互致信函真迹就有百余份。勺湖公园也历经沧桑，几度修缮，成为淮安市文物保护单位，亦是古城尊师重教的标志。
