“起名”这事儿，从“三皇五帝”到“琼瑶式”或“王者荣耀”，一路而来当真有些……兵荒马乱。
上古时代：想叫啥就叫啥
中国人的祖宗，是神话中的上古大神。
那盘古、女娲、伏羲、神农这些，是谁取的？
盘古的妈妈？女娲的爸爸？
肯定不是。
“神农”和“女娲”，查无其源。
“包牺氏没，神农氏作”，“女娲有体，孰制匠之”。
打开始就这么叫的，跟着叫就行了，没有为什么。
盘古和伏羲是可以查到的，不过……一个是生殖，一个是半人半狗。
不过“伏羲”总比“伏了”“伏的”“伏啊”好听。
祖宗没开好头，之后就跟着乱了。
“尧”，甲骨文表示：一个人被埋土里了。
“舜”，甲骨文，写法难寻，有说法其和“尧”的甲骨文有关：有人把一个埋进土里的人往上拉。
禹，甲骨文。表示：土里爬出了一条虫。
于是，黄河流域三大首领尧舜禹的名字，就是一个“破土而出”的过程。
春秋战国：莫名其妙
秋战国，起名开始“莫名其妙”。
公子小白（是说他傻吗？）
周公黑肩（煤老板？）
姬黑臀（常撅着晒日光浴？）
季公鸟（大名“姬鸟”，想来必定爱护动物）
韩不信（他还有个儿子叫韩庚）
看似鬼扯，其实有其原因：
春秋战国时期，很多文字还没有造出来，很多话可以说出口，却没有可以对应的文字，所以出现了大量谐音字、假借字（通假字多啊），外加当时民族大融合，名字中可以体现很多少数民族特色。
比如，齐桓公身边有个名厨，叫易牙，之后“易牙”还成了厨师的代称。
殊不知起名“易牙”是因为他是狄人，狄人有“易子而食”的坏习惯，就是换孩子吃，这货还把自己的孩子烹了给齐桓公吃……死变态。
所以，春秋战国时期名字混乱是有原因的，不能盲目批判，就好像古人要是知道几千年后有人叫“易烊千玺”，估计也很费解。
又乱了很久，孔子终于忍不了了：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成（《论语�子路》）。”
可惜圣人只顾为万民着想，却忘了自己：
孔子名丘，“生而首上于顶”（《史记�孔子世家》），脑门儿高得像山，那就叫孔（山）丘吧。
秦汉：猪是一个好名字
圣人一乱，后面又跟着乱了。
比如统一六国的秦始皇，赵政。
是的，他叫赵政，不叫嬴政。
秦国王室：嬴为姓，赵为氏。
先秦男子称氏不称姓，姓只是表示远古的血缘，《史记》里就叫人家“秦王赵政”。
赵政的名字被后人叫乱了，他自己儿子的名字被他自己起乱了：扶苏、胡亥（秦二世）。
老大叫扶苏，取《诗经�国风�郑风》：“山有扶苏，隰有荷华”。哎呦，美！
老幺叫胡亥：猪。
就算人家生母不明，也不能取个名字叫“猪”啊！
难道猪在秦汉是祥瑞？
貌似。
汉武帝刘彻，乳名“彘（zh�）”，大猪。
有记载说汉景帝梦见红毛猪，认为是祥瑞，于是就给刚出生的汉武帝起名叫“彘”。
既然“彘”在汉是祥瑞，那为何开国时吕后收拾戚夫人叫“人彘”？
点到为止，再纠结就没劲了。
总之，秦汉时期，中国人民对猪的感情还很波澜，对起名这件事还很错乱。
汉之后：名多规矩大
后来西汉有一个叫戴圣的决定完成孔夫子遗愿，把人民群众起名字的事儿掰过来，于是在《礼记》上说：
“名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”
要起名就好好取！别瞎闹！要思考！
一思考，思考大发了：
刚出生，得有个“乳名”吧？
比如汉武帝叫“刘小猪”，恩，很可爱。
男孩儿长大了，弱冠，起个“冠字”。
女孩儿长大了，待嫁，起个“待字”。
出来混了，得起个“别号”骚情一下吧？
“居士”“先生”“遗老”“道人”“山人”“散人”“公”之类的就诞生了，估计今天QQ、微信、微博、天涯、知乎、豆瓣各种昵称就是打这儿来的。
到了民国，不知是因为国父名中便有一个“文”字，还是委员长特别善待文人，那时名字取得……文醉了：
周瘦鹤、李苦禅、南怀瑾、戴安澜、瞿秋白、徐悲鸿、费正清、沈钧儒，戴季陶、邹韬奋，郑愁予，苏步青，林语堂、梁漱溟，林风眠、陈寅恪、季羡林、沈曾植、丁默村、程砚秋、梅贻琦
到了当代，经前人以身试名，我辈终于有章可循了：
男《楚辞》，女《诗经》，文《论语》，武《周易》。
