她去世1700年，依旧是中国最飒的女人

发布时间：2022/1/7

• 东晋乱世，蝗虫般的敌军涌入会稽城。

  
  

   四周一片抽泣声中，一位妇女起身凛然而立，握紧手中的刀，声音铿锵有力： 

  
  

  “若放下武器只有被杀的下场，不如冲出去，也许有一丝生机。”

  
  

  
  退回来的男人和被保护的女人，望着这位人群中异常沉稳的女子，被她无畏的气魄感染，决定杀出一条血路。 染着鲜血的刀剑在阳光下，泛着寒光。
  一张狰狞的面孔自马上高高望去，只见那妇人怀抱着幼儿，身旁是堆积如山的尸首；
  另一只手持刀而立，虽然满身血污却不掩高雅的气质，纵使在这座死亡之城中，也如明珠般夺目。 这位铁骨铮铮的妇人，不是别人，正是东晋才女谢道韫。 她的一生，没有被世俗的条条框框限制住，是才女，也是战士，定义了自己的人生，活出了传奇。
  

  
  

  

  
  

  
     01   不被身份定义，活得出彩
  谢道韫出身名门，父亲是将军谢奕，叔叔是宰相谢安。
   她是个出名很早的才女。 一句“未若柳絮因风起”，将雪花比作柳絮，意境灵动，让她在总角之年便获得咏絮之才的美称。
  光阴似箭，当初那位稚龄女孩出落成了亭亭玉立的少女。 “无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。” 哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？ 谢道韫一定也曾遥想夫君模样，向往琴瑟和鸣。 可惜，她的期盼，终落了空。 
  魏晋时期，谢家与王家是两大豪门，有“王谢风流满晋书”的说法。 在门当户对的观念下，谢道韫嫁给了王羲之的儿子——王凝之。 此丈夫如何？ 王凝之除了会点书法外，才华平庸，而且迷信佛道，呆板无趣。 要知道，在谢道韫心目中，像嵇康这样俊逸潇洒、胆识过人的男子，才是情趣盎然的伴侣。 嫁给王凝之，她当然不会满意。 但她并没有忍气吞声，恪守三从四德，而是将胸中不平之气，尽情发泄。
  当回家省亲时，谢道韫直言： “谢氏一族，无论长辈叔父都很出色。我真想不到，天地间还有王凝之这样的庸才。”
  此言一出，满座皆惊。 古代女子被要求出嫁从夫、夫唱妇随。像谢道韫这样的女子，当着众人，大胆表露自己对现实婚姻的不满，实在是少之又少。 
  谢道韫从豪门嫁到了豪门，从谢家小姐变成了王家夫人。 在世俗的眼光里，相夫教子便是王夫人的专职工作了。 然而，谢道韫之所以是谢道韫，正是因为她敢于突破世俗眼光。 有一次，她的小叔子王献之在与诸客清谈，虽有理，但终寡不敌众。
  在外倾听的谢道韫有些着急，设下清帐，就方才论题，与一群男子辩上一辩。
  诸客面面相觑，想来她不过一介女流，三两句后，必会败下阵来。
  不料，谢道韫一番清谈，说得一众文人墨客理屈词穷。
  她微微一笑，起身离去。
  在封建社会，谢道韫作为一女性，勇敢发声，撕掉了身份标签。 自此，世人知道谢道韫不仅是豪门中的谢小姐、王夫人，更是在历史中留下自己名字的的才女。
      02   不被性别定义，活出自我 虽不能与丈夫两情相悦，谢道韫在王家的日子里，倒也算安稳，沉浸在文学世界里，她的心灵很丰盈。 可惜，魏晋是个乱世，覆巢之下无完卵。 五斗米道士孙恩，起兵造反，从海岛进攻会稽。 当时的会稽市市长，就是谢道韫的丈夫——王凝之。 信仰五斗米教的王凝之，开始了一系列迷惑行为大赏： 他先是对城中守备军表示： “我已请来了得道大仙，借来鬼兵守护各个海港要地，你们不必担心。” 在敌军攻破城池后，他又以为自己和孙恩都是五斗米教的信徒。
  天真地认为孙恩看在他们共同的精神领袖张天师的面子上，会放自己一马。所以坚定地拒绝了逃跑的建议。 结果，做海盗的孙恩早就杀红了眼，哪还管谁是他的道友呢。

  
  

  
  

  
  

  孙恩不仅干脆地杀掉了王凝之，王凝之和谢道韫的子女，也在这场浩劫里被杀害了。 那么谢道韫呢？ 
  在孙恩造反时起，谢道韫看着丈夫不作为，苦劝再三，却总不奏效。 她便自己操起武器，带着家丁，按照兵书排兵布阵。 在得知老公和子女都已被害后，她没有痛哭流涕，而是带着家眷家丁，奋起抵抗，还亲手斩杀了敌军。 谁说女子必须是柔弱的、相夫教子的，不能是强壮勇敢的？ 谢道韫不被性别束缚，身逢乱世，表现得比一般男子还要从容不迫。 面对叛军，她操起家伙，直面敌人，这是何其英勇的行为。 战到最后，谢道韫鬓发蓬乱，满面血污，脸上却毫无惧色。 她的周围全是尸体，仅有手中还抱着年仅三岁的外孙，那是她仅剩的亲人。 在谢道韫身上，我们看见的不仅是才子风度，更有英勇无畏之气。 千百年来，人们对女性的历史形象，停留在相夫教子中。 殊不知，尽管身为女子，仍然可以闯荡出属于自己的一片天空；身为女子，也可以刚强不阿、拿起刀剑保护他人。 世间女子与男子，本无不同。 那些不让须眉的巾帼，其富有的魅力传唱千古。
  
     03   不被年龄定义，活得年轻 一个步入晚年的妇人，失去了丈夫、子女、兄弟后，成为了孤寡老人，她的生活会怎样呢？ 人们想到的更多是“冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的生活图景吧！ 然而，经历过风霜的谢道韫，在晚年依旧活得精彩纷呈。 “峨峨东岳高，秀极冲青天。”这是她晚年登泰山时所写，开篇极尽表现泰山峻拔灵秀之气。 面对高耸入云的泰山，面对神秘莫测的造物主，谢道韫没有因自身遭遇而悲伤沮丧，而是 “逝将宅斯宇，可以尽天年。”决定离开变化多端的人境，投身于山川这雄奇壮伟的怀抱，搬到泰山中生活，安享晚年。
  

  
  

  

  
  

   在当时，许多人听闻了谢道韫的传奇人生故事，慕名而来。 对于那些仰慕她的人，皆以礼相待。她端坐在素色帘幕的后面，与拜访者侃侃而谈。 求学者越来越多，谢道韫索性开设学堂，传道解惑，在教书育人中平静的度过了余生。 历尽人生繁华与苦痛，谢道韫仍不坠气度，活出价值，令人钦佩之至。 正如70岁才开始学画画、90岁办画展的摩西奶奶说： “不管幸与不幸，都不要为自己的人生设限，以免阻挡了生命的阳光。” 年龄本就是个数字，不是框定人生的枷锁。 不被年龄定义，才更有活力。

  
  

  
  

  
  

     04   两汉以来，“三从四德”的观念严重束缚了女性的自由，压抑了她们的个性。 即便东汉杰出的女历史学家——班昭也不能摆脱这种束缚，而是自觉为“女德”著书。 
  这种情况到魏晋时期发生了很大的变化：儒学衰微，以老庄思想为核心的玄学思潮兴起。 一批放荡不羁的魏晋名士出现。最出名的偶像团体便是“竹林七贤”，他们追求个性、向往自由。 在新思想的冲击下，魏晋时期的女性深受影响，突破了“三从四德”的束缚。 其中尤为杰出者，就是一代才女谢道韫。

  
  

  
  

  
  

  魏晋新女性的精神风貌，在她身上得到淋漓尽致的体现。 她大胆彰显个性与才情，始终不给自己的人生画地为牢，成为世人赏识和推崇的女性典范。 当下，我们的身份、性别、年龄，有时候也会成为束缚，限制了自己的人生。 比如人们经常就会听到： “你都快30了，再不结婚得什么时候要孩子。” “女孩子就安安稳稳地找份工作就行了，去当教师、考公务员啊。” 这些外界的束缚，即使再过许久，也不会彻底消失。我们需要自己大胆质疑、尝试，用行动证明，事实并不是他们说的那样。 尽管去过你选择的生活，它不一定指向幸福或成功，但至少是自己选择的自由生活。 正如谢道韫，她这一生，快意昂扬，活出了自己的传奇。

  
  

  
  

  
  

  来源公众号：国馆（ID：guoguan5000）
  编辑：砚白