《菩萨蛮》本为唐代教坊曲，唐五代时期，“菩萨蛮”就极为流行。据记载，唐宣宗很喜欢唱《菩萨蛮》词，还让温庭筠写了好几首献上来。
到了宋代，越来越多的人，填写《菩萨蛮》词，并产生了许多佳作。
今天，诗词君推荐10首经典的《菩萨蛮》，每一首都是传世的经典之作。
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最苍茫迷离的《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮�平林漠漠烟如织》唐�李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。
在文学史上，有两首词被誉为“百代词曲之祖”，即《菩萨蛮�平林漠漠烟如织》和《忆秦娥�箫声咽》。
相传，这两首词都是李白的作品。
这首词运用朦胧交错的描写手法造成词境时空的淌恍迷离。
在短短的一首词中，掇取了密集的景物：平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，手法极为娴熟，展现了丰富而复杂的内心世界活动，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。
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最泼辣直白的《菩萨蛮》：休即未能休，且待三更见日头。
《菩萨蛮�敦煌曲子词》唐�佚名
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
这首《菩萨蛮》见于敦煌遗书斯四三三二号，当作于唐天宝年间。
为了表达对爱情的坚贞不渝，全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。
在主人公眼中，爱情与山河同在，与日月共存，夸张又不过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽，挥洒曲折，富于独创性的表现方式，使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。
《菩萨蛮�人人尽说江南好》唐�韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
这是韦庄最脍炙人口的一首《菩萨蛮》。
全词描写了江南水乡的人美景美生活美 ，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感，写得情真意切。
谭献《词辨》：强颜作欢快语，怕肠断，肠亦断矣。
《菩萨蛮�哀筝一弄湘江曲》宋�晏几道
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
此词堪称一首北宋版的《琵琶行》。
词人借写一个歌妓弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨，实则表达自己内心的不满和愁绪。
从筝曲所表现的内容写到弹筝者的情态，词人描写得形象、细致、逼真。全词语辞清美婉丽，情感真挚凄哀，风格含蓄深沉，令人可观可叹。
《菩萨蛮�湿云不动溪桥冷》宋�苏轼
湿云不动溪桥冷。嫩寒初透东风影。桥下水声长。一枝和月香。
人怜花似旧。花比人应瘦。莫凭小栏干。夜深花正寒。
宋神宗元丰七年（1084年）冬至。苏轼东坡从泗洲（今河南省南阳市唐河县），过楚州（今江苏省境），登蔡景繁西阁，与王元龙晤，和楚守田待问，赋此词以嗔赠侍女。
全词运用正面描写与侧面描写、比喻与通感的笔调，生动描绘了泗水上的冬夜月景，烘托了两种相思，一样情怀。只说“人怜花似旧”，不说花怜人全新；只说“夜深花正寒”，不说夜深人正寒。这种隐喻之笔，是词人描写佳人惯用的手法，值得借鉴。
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最秾艳的《菩萨蛮》：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
《菩萨蛮�小山重叠金明灭》唐�温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
作为花间派的鼻祖，温庭筠的这首《菩萨蛮》很能体现他的词风。
全词写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
词人把女子的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
全词成功地运用了反衬手法，委婉含蓄地揭示了人物的内心世界。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。
《菩萨蛮�风柔日薄春犹早》宋�李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
李清照的前半生，幸福美满，后半生，漂泊流离，遍尝苦辛。
这首词写的是一种思乡的浓愁。上阕写作者在早春日子里用醉酒浓睡来开解浓重乡愁的情景，下阕写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪。
全词通篇采用对比手法，上阕写早春之喜，下阕写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙。
《菩萨蛮�书江西造口壁》宋�辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
公元1176年，辛弃疾任江西提点刑狱，途经造口时，他登上郁孤台远望，借着山水，抒发国家兴亡的感慨。
全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。
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最孤独伤感的《菩萨蛮》：问君何事轻离别，一年能几团圆月。
《菩萨蛮�问君何事轻离别》
清�纳兰性德
问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。
康熙二十一年（1682）二月份，纳兰随从康熙到盛京告祭祖陵，并巡视吉林等地。远在他乡，词人想起了远在北京的妻子，心有所感，写下这首词，抒写了对闺中妻子的思念。
上阕由问句起：“问君何事轻离别”，这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己：你为何轻视离别？表面上是妻子恼我，骨子里是我谅妻子，笔致深情而委婉。
全词话语直致，但内容曲折，首句的拟言和结句的用典都为本词增加深沉宛转之情，深婉感人。
《菩萨蛮�花明月暗笼轻雾》五代�李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
这是一首描写男欢女爱的词，据说他的主人公就是李煜和小周后。
一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女来与情人幽会。她光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。
李煜的这首词，极俚，极真，也极动人，用浅显的语言呈现出深远的意境，虽无意于感人，而能动人情思，达到了王国维所说“专作情语而绝妙”的境地。
这十首经典的《菩萨蛮》，有豪迈大气的家国情怀，也有风流旖旎的小儿女情态，哪一首是你的最爱呢？
